第一百二十五章 阳明传人

*** 对于王阳明，张子云不仅仅是知道，差不多应该是如雷贯耳了。

阳明先生王守仁，文人，哲学家，早年进学之时便极有天赋，后来因为得罪当朝执政而被流放到贵州龙场，在那里，他发扬出自己的学——心学，一反自两宋以来一直走的理学道路，倡导知行合一，随机应变，后来获释被委任为江西巡抚，在任期间依靠极为高明的手段平定江西匪患，宁王朱宸濠谋反，他带着一群捕快和乡勇以奇谋智勇将其击溃，并生擒朱宸濠，一时名震天下，并以文官身份获得武功而封爵，成为大明的传奇。

张子云在现代的时候，读过很多有关王守仁的文章，当时的评价大致就是，唯心主义哲学家，当时哲学书上还有那个经典的看花论：你看花时，花便在，你不看花时，花便消失于无形，心外无物。

当然，令王阳明的声名大振的，还有那个日本联合舰队司令长官东乡平八郎的“一生俯首拜阳明”的印章。

莫失本心，心外无物，以心驾驭万物，心的哲学既是人的哲学，这一流派几乎已隐隐成为了晚明时期思想主流，若不是后来满清入关，以极为扩大化，广泛化的文字狱和更为严苛的科举制度来禁锢思想，还不知道心学最后会发展成什么样子。

晚明的时代，随着帝国政府的控制力逐渐减弱，商业的极大发展，市民阶级的不断扩大，连带着思想文化都处于一个总爆发的时期，对于理学的批评甚至发展成了对整个阶级和制度的批判，甚至有极端者还喊出了无政府主义的号，思想不断萌芽，启发不断发生，而思想的变革总是走在社会变革之前，若不是满清入关，后世的历史不定还真会发生改变。

“阳明先生平定江西匪患，后来又以奇谋平定宁王之乱，以文官之位封爵进位，天下闻名，又开心学一门，广收门徒，门下弟子或居于庙堂之上，或游于江湖之间，而这位冯君晨，就是阳明先生心学一脉的嫡传弟子。”

张子云差点没把嘴给撕开，他立刻看了一眼对面那个一脸淡定的冯君晨，没想到这个无拘无束，随性而为的哥们，竟然是心学传人。一旁的柳依依也是有些吃惊，显然她对王阳明也不陌生。

“自阳明先生仙逝以来，数十年间，心学学四处流传，隐隐已成为天下之间一大显学，心学弟子恪守阳明先生的教诲，一直盼望着能以自身之力，改变大明，只可惜这些年来，这心学一脉，与大明朝廷一般，各有各的想法，彼此时而联合，时而又背道而驰，故至今日，也做不出个所以然来，而这冯君晨，以我看来，才智恐怕不输于当时任何一位心学门人，假以时日，必能成大事的。”

“的这么玄乎，也不知道是个真假？”依依冷笑一声，一脸鄙夷。

严玉却不生气，笑意盈盈道：“柳姑娘有所不知，这个人对于南直隶和江浙一带的读书人来可是有点名气的。”

能在南直隶和江浙一带读书人都很有名气的话，想必也是个厉害人物啊。

“这个冯君晨，乃是江西吉安人士，今年刚至而立，他幼时默默无闻，木讷不知言，常观物而忘身，据常常坐于池边，视池中往来之鱼，然后投之以食，呼道‘来食，来食。’，因此乡里传言他是个痴儿。”

张子云顿时愕然，他似乎闻到了一点套路的味道，大凡历史上出名的人物，多数都是怪人，仿佛没有点怪事，这人就不会出名一样。

“他到了进学的时候，其父便请了些老师来教他，结果这孩子竟然当着父亲的面，以老师教授的一些话语诘问老师，直接把老师问得哑无言，他的那些个老师气急，他存心刁难，非议经典，不过是顽石朽木，不能大用。”

张子云立刻想起当初他当家教时候的那些熊孩子们了。

“看来是个难对付的熊孩子啊！”

严玉眉头轻轻一挑，显然是对他嘴里熊孩子这个词语有点反应不过，不过他聪明的很，很快脸上便浮现出笑容。

“子云兄这个比喻确切的很，这冯君晨幼时的确是个熊孩子，不知学而常乐于观物，忘己身而迷蒙于情，换做是谁，恐怕也不会对这样的孩子抱有希望，他到了十四岁的时候，莫是四书五经，就连一般的文章也不曾学过，好在其父颇有雅量，并未在意于此。”

哈哈，十四五岁也不过是上初中的年纪，熊孩子也是正常。

张子云笑着摇头。

“严公，你他十四五岁还不习四书五经？”相比见惯了熊孩子的张子云，一旁的柳依依却睁大了自己的眼睛，一脸愕然。

严玉微微一笑，接着点了点头，脸上满是得意。

张子云本来不以为意，心里却猛然一醒，突然想到一个问题，立刻抬起头盯着严玉，他此时的表情比刚刚依依的表情还要夸张。

“你刚刚这个冯君晨十四五岁还没学过四书五经？”张子云几乎合不上嘴，几乎是高声地喊着“你不是在开玩笑的吧？”

宴会厅所有人都把目光对准了他，就连对面的冯君晨和杨泉都是一脸怪异，张子云忙做了个道歉表情，又看了一眼冯君晨，又看了一眼严玉。

严玉摇摇头，示意他完不是在开玩笑，脸上的表情更加得意，想来是对张子云脸上这个表情非常的满意。

我了个去！

张子云在心里倒抽了一冷气。

这个家伙真的很厉害啊！

真的非常非常厉害！

为什么厉害？

他十四五岁尚且没有学过四书五经，在这个时代来这该是失败孩子的典型了，因为在这个时代里，四书五经可是科举考试的必考科目，而想当官上位，封妻荫子，这四书五经是一定要学会的，然后在通过大明严格的科举考试制度才能够获得做官的资格，一般来，一名学子首先要通过童生试获得秀才的资格，童生试又分为县试，府试，院试三级，由各地学政担任主考，通过三级考试就可以入各县府州学学习，并且获得秀才资格，然后每三年的秋八月，在各省的省城进行乡试，由朝廷直接派遣考官到地方上进行，中榜者皆为举人，而获得举人身份对于读书人来是非常重要的一环，因为获得举人身份之后，就可以获得一系列的特权，最为重要的是，获得举人身份后可以参加最终在京城举行的国性考试——会试，会试由皇帝亲自委派朝廷官员出任正副主考，国的举人和国子监的考生将在这场考试决一胜负，而录取的名额只有三百人。

如果后世的公务员考试是千军万马过独木桥的话，那会试就是千军万马走钢丝绳。

通过会试的三百人还要参加最终的殿试来决定名次，由皇帝亲自策问，选定名次，头三名分别是状元，榜眼和探花，然后依次排名，这些人都将成为天子门生，他们都将会在以后成为帝国中央和地方上的重要官员，甚至以后入阁拜相也不是没有可能的，就比如大明内阁有个不成文的规定，非庶吉士不得担任首辅，虽然苛刻，但是的确是条红线，当年嘉靖大礼仪之争，出任首辅的张骢因为不是庶吉士出身，结果没多长时间就被轰下台，原因不仅仅是自己作死，也是因为自己出身问题，毕竟任何时代，任何集团，都会讲究资格辈分。

按照规定，乡试每三年一次，会试也是每三年一次，乡试是每年秋天，会试是每年春天，也就是，你今年考中了乡试，除非有完的把握，才会在第二年出发去考会试，否则的话一般要等个三年、六年啥的埋头学好了，有了把握之后才会去考。

毕竟国的举人那么多，会试却只收三百个，偶尔考不中也是很正常的，而一旦考不中意味着要等三年，但是人生又有多少个三年呢？

所以有些人穷其一生，都无法越过会试这个门槛，而他们的选择就只能去给官府的官员们作文书吏。

而这个冯君晨还不厉害吗？***

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