五七三 妖修

“来都来了，干嘛这么心急火燎的慌着离开呢？”李天话刚说完，远处就飘过来一个声音。

“啊~你们是什么人？到底想干嘛？”那那突如其来的声音，竟然使陷入幻境的金默然清醒过来，并随即追问道。

当大家尾随在洪坤身后时，金默然发现洪坤的特异火能，并不能威慑到跟在最后人的范围;于是，他便也使出自己的特异火能，走在队伍的最后。

可没走多久，他就发现前面洪坤的火势越来越小，他只能不断地增大自己的火能。

突然，他的耳边飘来一个声音，让他立刻警觉起来;同时，也看破迷雾，走出了幻境，不禁地大声问道。

“哎呀~小朋友可以啊？”那声音又飘了过来:“竟然可以凭借我与迷雾格格不入的声音，走出迷雾。”

“何方鼠辈，藏头露尾的!有本事出来说话!”金默然怒吼道。因为他此时已然发现了他的手下已经死得差不多了，没死的那几个都站在自己最看不起的疯老头儿身边。于是，他也紧忙跑过去，也岁李明那样称呼道:“老爷爷!”

“哈哈哈……怎么？你们以为这个老家伙就可以庇护你们了吗？那你们就大错特错了！”声音突然飘到近前，周围的迷雾也跟着散尽，他们所在的位置是你一个峡谷的出口，峡谷口此时已经站乌压压一片人，为首的是那个说话的人，他身后则是十个兽人，从左至右依次是:狼首豹身直立的狼豹人，人首马身，狗头猪身直立，鸟头鸟身人脸，虎头蛇身三对飞翅，猫脸鸡身，牛头人身，马面人身，人面狮身，树头人身;而他们身后乌压压的一片，更是奇形怪状，怪异非常。

“哦哟~”李天的元神虽然不能和自己的身体融为一体，但也察觉到了现在的形势十分严峻，努力遥控着这个载体（肉身）:“没想到你一个人族，竟然充当起了妖兽的走狗!真是佩服!佩服!”

李明的身体极不协调配合着元神的说话，话都说完了，双手才抱起来做着恭维的动作。

那人也不生气，反而对着李天一抱拳说道:“前辈，你若是想离开，我确实一点儿办法也没有;不过，您要是把他们都带走，那也是不可能的!要不您就自行离开，这里的事您就不要插手了！”

“师父……”徐曼曼刚要张口说话，就听那人吼道:“小姑娘!做人不能这么自私啊？谁都能看不来:你师父脑子有点儿不正常!我们是拦不住他，但不代表我们没有能力和他一战，难道你想让你师父因为你们而道消身亡吗？”

“我~”徐曼曼一时被问得哑口无言，不知该怎么办才好。

“一群跳梁小丑，也敢与皓月争辉？”李天的元神何其孤傲，岂会被他们威胁？陡然，元神怒目圆睁，精光四射，手捏玄诀:“宇宙在手，万化随身;金身不变，元神出窍~”

随即，李天的元神化做一闪，穿过识海，飞出泥丸宫，由百会穴喷射而出，站在僵硬的身体上空三尺的位置。

“不生不死元神!”若不是李天的**随着元神喊出咒语，那人根本不会注意到李天这无色透明，一尺来高的元神。

由于，这人也是人族修士，所以一眼就看出了李天的元神的不同。其实，元神本就是不生、不死、不灭的，能生、能死、能灭的元神根本就不应该叫‘元神’，准确的说:应该叫‘识神’。只是修真界都称其为‘元神’，那也就‘元神’吧！但为了区分二者的不同，所以真正的‘元神’，便又被冠以了‘不生不死’。

“一尺多高的元神，这可是元婴老怪啊！而是元神还打不死，这下麻烦大了!”那人不由得心想。

可是，李天哪儿会管他想什么？肉身上方的元神手诀不断，咒语继续吟出:“宇宙在乎手，万化生乎身，变!”

元神下方的**受元神的咒语驱使，就像变形金刚一样发生了变化，变成了一把长三尺六寸，宽一寸二分的长剑。

所谓:天罡者，乃六六三十六是也。此象征着:周天三百六十五度，也寓意着圆满之意。至于三百六十一，那是围棋的落点数，除去天元，恰合周天之数；三百六十五，那是封神的数字；361和365，都是后人在周天之数上的引申和发展。

一寸二分，则是寓意:地支十二。

故此剑名为:天地剑。

剑首，呈环形状，内镶一块红的滴血的宝石；剑把，梯次缠绕着十二种颜色的彩带，依次是火红，翠绿，血红，赤金，乌黑，土黄、蓝灰，灰白，骨白，蓝紫，紫红、赤红；剑格两侧各有两个太极图案，在这两对黑白鱼的鱼眼里，各有一只相貌狰狞的妖兽。

剑身，一面刻：日月星辰罗布，一面刻：山水草木鸟兽。剑身左面的日月星辰罗布，应该是寓意:借助宇宙万物的运转规律；右面的山水草木鸟兽，则是代表排兵布阵时，可用的材料、灵兽。

剑把梯次缠绕的十二条颜色各异的彩带分别代表着:空间，东，南，西，北，中、天气，风，雨，雷，电、时间；它们分别是被饕餮吞食的十二祖灵:帝江，句芒，祝融，蓐收，共工，后天、奢比尸，天吴，玄冥，强良，龠兹、烛九阴。

“我靠!这老疯子想干什么？”那人胡乱猜疑着……

……

“这是什么情况？”眼前的一切，已经出乎了李明的想象，徐曼曼则是聚精会神的看着师父的一举一动。

……

李天的元神根本就没有在意在场的所有人，而是继续自己的咒语:“太一在前，天一备后，河出符信，战即克矣!敕!”

敕令一出，三尺六寸的长剑顿时化作无数把小剑，如下雨般洒向那人和十名兽人身后的兽人。

“啊~啊~啊……”

转眼前，他们身后血流成河，乌压压一片兽人，顷刻间死于非命。

“老怪!爷爷和你拼了!”那人真是气急了，这么大的伤亡，真不知道主人会怎么折磨死自己。

此时的李天正在控制着，远方已经化作无数的小剑，眼看着那人化作一道闪电，就要击中李天的元神;李明说时迟那时快，当即按崩簧拔出腰间的软剑，迎着那道闪电就过去了……

只听得“当啷~”一声，然后，又是一声踹死的声音，李明摔倒在地，痴傻的看着手中的断剑。只听那稍作停顿的闪电吼道:“一会儿再与你小子计较!”

“啊~”

眼看着师父就要被那闪电击中，徐曼曼吓得惊叫一声，捂起双眼不敢再看。

“死!”

一声‘死’字犹如惊天霹雳，这是一个陌生的声音？会是谁呢？徐曼曼急忙透过手指缝看去……

双手不禁地从脸颊滑落。

只见一个二十七、八岁的男子威风凛凛的站在李天元神的前面，而那如闪电般攻击李天的妖兽领队人已经化成一片血雾。

男人气愤地走到李明身边，狠狠地一巴掌扇在痴傻的李明脸上……

妖修，一般可分为:灵动，通灵（通神），凝元，结丹，地妖，天妖，妖王，妖皇，渡劫化形;或大乘破碎虚空飞升，或渡劫失败兵解合道。

妖修也有性修、命修之分。通灵，就相当于修真界的命修，而去通神则好比修真界的性修。选择通灵的妖修一般实力都比选择通神的妖修强，而钻修通神的妖修却可以提早化形!

这也就是为什么有的妖修，明明实力很弱，却已经化成人形，而有的妖修已经是妖皇境还是妖兽的模样了！

不过，妖族的性修和命修并没有像修真界那样格格不入，妖族只有家族之争，是没有门派之争的;所以，在他们看来，功法没有正不正宗一说，只有合适不合适之说。

因此，只有妖修愿意，他们只要有了足够的妖力后，就可以选择性修从而化形。凝元期可以，结丹后也可以，成了地妖也行，当上妖皇还可以;只不过，他们一旦修成人族，虽然提升境界的速度是会变得很快，但自身的实力就不敢恭维了。

实力变弱，在渡劫的时候就会多一层危险，这也是为什么妖族明知修成正果人体后，修行的速度回加快，但还是坚持兽体修行的原因了。

世人常用妖、魔、鬼、怪，来形容一切未知的、神秘的、恐怖的或超自然的力量和现象，本质上他们都是人们观念的产物，是人创造了他们。

‘鬼’很好理解，他与人有关，指代人死后不灭的灵魂，鬼的来源只能是人;但我们却常常对妖、魔、精、怪区分不清。比如我们常常会混用这些称呼，如:妖怪、妖精、精怪、妖魔等。

‘妖’，其实有两层含义。

第一层含义是指:反常的事物和现象，这也是它最初的含义。《说文解字》中对其解释为：“地反物也，从是，与神同类。” 《左传·宣公十五年》记载:“天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生。” 反物，指群物失去本来的常性。《左传·庄公十四年》讲到:“人弃常则妖兴,故有妖。”

这里的妖不一定具有实体,而是指不遵循常规礼制即是‘妖’，我们常说的‘作妖’一词也是这个意思。

第二层含义才是指:自然物变成的具有人格意义的生命体，此意义上的‘妖’一般都有原形，如：狐妖、猫妖、蛇妖、花妖等。

‘怪’指自然界奇异怪诞的事或物。《说文解字》解释为：“异也。”;庄子说：“人妖物孽曰:怪。”

‘怪’，强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。‘怪’大多具有较高的法力，白天和夜里都可以活动。妖和怪的初意相近，人们习惯了将两者合称，也就逐渐模糊了两者的区别。

在《西游记》中，“妖”和“怪”就已经分不出具体的区别了。古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆,以为是上天对人们的警示。

‘精’，为天地万物都系精气所生，自然物能够吸收天地日月之精华形成具有超自然力量的精灵，人们称之为:精。

唐代孔颖达认为:“云精气为物者,谓阴阳精灵之气,氨氯积聚而为万物也。”

最著名的‘精’，就是《西游记》中的孙悟空，它是石猴吸收日月精华所变。

晋代葛洪的《抱朴子》言:“万物之老者,其精悉能假托人形。”也就是说万事万物只要存在的时间足够长久都可以成精。

‘精’也总是被看作反常的、不同于正神的、常给人们带来灾祸的事物;它有一个固定的自然物或器物为原形,是一个由物幻化而成的精灵。

“精”还有一种含义是指动植物在修炼过程中的状态，由于修炼尚未完成，他们的法力比妖要小；

与“妖”比起来，‘魔’的法力更为高强，并且常常危害人类。

‘魔’，是由神仙走上邪路，堕落而成的;动、植物一般通过修炼，是不可能成为‘魔’的。

如:《西游记》中美猴王七弟兄中的牛魔王、蛟魔王、鹏魔王,其实就是牛精、蛟精、鹏精,或称牛怪、蛟怪、鹏怪;他们还称不上‘魔’。

他们这么叫，只不过是为了增加噱头，壮壮声势罢了!